| G0235 出現經文 相關查詢 |
| ⊙ 235 avlla <音譯> alla <詞類> 連 <字義> 但、可是、然而、至少、 且、究竟、總要、惟獨 <字源> 243 <舊出> 太 4:4 <譯詞> (譯詞省略) |
| ἀλλά, 連接詞 反意質詞，其後句子與前文有相反涵意，表明在子句以及全句中的不同或相對，其意為：「可是，然而，反倒是，雖然如此，至少」。 一、接於否定詞之後： A. 指出一個對比：οὐκ ἦλθον καταλῦσαι ἀλλὰ πληρῶσαι不是廢掉，乃是要成全，#太5:17|。οὐ πᾶς ὁ λέγων…ἀλλ᾽ ὁ ποιῶν不是凡稱呼的…惟獨遵行的，#太7:21|。οὐκ ἀπέθανεν ἀλλὰ καθεύδει沒死掉，只是睡著，#可5:39|。οὐκ ἔστιν θεὸς νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων不是死人的神，乃是活人的神，#太22:32;可12:27;路20:38|。帶漸強意味：οὐ μόνον…ἀλλὰ καὶ不但…而是。οὐ μόνον δεθῆναι, ἀλλὰ καὶ ἀποθανεῖν不但被人捆綁，就是死…#徒21:13|。οὐ μόνον σὲ ἀλλὰ καὶ πάντας τοὺς ἀκούοντάς 不但你…就是…一切聽我的，#徒26:29|;參#徒27:10;羅1:32;4:12,16;9:24;13:5;林後8:10,21;9:12;弗1:21;腓1:29;帖前1:5;2:8;來12:26;彼前2:18|。前文語句有所縮短：οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καί 不但如此，「就是」－οὐ μόνον δέ（略καυχώμεθα ἐπὶ τούτῳ），ἀλλὰ καὶ καυχώμεθα ἐν ταῖς θλίψεσιν不但如此，就是在患難中，#羅5:3|，參#羅5:11;8:23;9:10;林後8:19|。當一個問題明講或暗示了，而以否定回答之後，它用以介紹其中心思想：οὐχί, ἀλλὰ κληθήσεται Ἰωάννης不可，要叫他約翰，#路1:60|。οὐχί, λέγω ὑμῖν, ἀλλ᾽ ἐὰν μὴ μετανοῆτε我告訴你們，不是的，乃是你們若不悔改，#路13:3,5|;參#路16:30;約7:12;徒16:37;羅3:27|;用在強烈否定詞μὴ γένοιτο之後，#羅3:31;7:7,13|;參#林前7:21|。否定回答略去，直接用「竟是」，#林前6:6|。ἀλλ᾽ ἤ代替ἀ.#路12:51|。οὐ γὰρ ἄλλα γράφομεν ὑμῖν ἀλλ᾽ ἢ ἃ ἀναγινώσκετε 我們現在寫給你們的話並不外乎你們…所認識的，#林後1:13|。οὐκ ἀλλος ἀλλ᾽ ἤ是οὐκ ἄλλος…,ἀλλά和οὐκ ἄλλος ἤ…的結合。 B. 在同一子句裡，它用作一些單字的對比。οὐ…δικαίους ἀλλ ἁμαρτωλούς不是義人，乃是罪人，#太9:13;路5:32|。οὐκ ἐμὲ δέχεται ἀλλὰ τὸν ἀποστείλαντά με不是接待我，乃是接待那差我來的，#可9:37|。ἀλλ᾽ οὐ τί ἐγὼ θέλω ἀλλὰ τί σύ然而不要從我的意思，只要從你的，#可14:36|;參#約5:30;6:38|。 ἡ ἐμὴ διδαχὴ οὐκ ἔστιν ἐμὴ ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός με我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的，#約7:16|。οὐκ ἐγὼ ἀλλὰ ὁ κύριος不是我，乃是主，#林前7:10|。οὐ τῇ πορνείᾳ ἀλλὰ τῷ κυρίῳ 不是為淫亂，乃是為主，#林前6:13|。οὐκ εἰς τὸ κρεῖσσον ἀλλὰ εἰς τὸ ἧσσον 不是受益，乃是招損，#林前11:17|。οὐκ ἔστιν ἓν μέλος ἀλλὰ πολλά 不是一個肢體，乃是許多，#林前12:14|。#太20:23|的οὐκ ἔστιν ἐμὸν τοῦτο δοῦναι, ἀλλ᾽ οἷς ἡτοίμασται ὑπὸ τοῦ πατρός μου是由οὐκ ἐμὸν … ἀλλ᾽ τοῦ πατρός, ὃς δώσει οἱς ἡτοίμασται ὑπ᾽ αὐτοῦ縮短而成。在μέν之後，表示其後接著一個限制片語：πάντα μὲν καθαρά, ἀλλὰ κακὸν τῷ ἀνθρώπῳ 凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了，#羅14:20|。σὺ μὲν γὰρ καλῶς εὐχαριστεῖς, ἀλλ᾽ ὁ ἕτερος οὐκ οἰκοδομεῖται你感謝固然好，但別人卻得不到造就，⊙#林前14:17|。ἀλλὰ在約翰書信裡的用法是值得注意的，該書信中對比的部份通常在文法上不對等：οὐκ ἦν ἐκεῖνος τὸ φῶς ἀλλ᾽ ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός＝ἀλλὰ μαρτυρῶν π. τ. φ.他不是那光，乃是要為光作見證，#約1:8|；οὐκ ᾔδειν αὐτόν ἀλλ᾽ …ἦλθον 我先前不認識他，如今我來…，#約1:31|。。εἶπον· οὐκ εἰμὶ ἐγὼ ὁ Χριστός, ἀλλ᾽ ὅτι 我曾說我不是基督，我不過是…⊙#約3:28|。 οὔτε οὗτος ἥμαρτεν οὔτε οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἀλλ᾽ ἵνα φανερωθῆ不是他犯了罪，也不是他的父母…而是要…彰顯，⊙#約9:3|。 二、當整個子句比較時，ἀλλά表示轉變到不同或相反的事上：「但，然而」。δεῖ γὰρ γενέσθαι, ἀλλ᾽ οὔπω ἐστὶν τὸ τέλος 是必須有的，只是未期還沒有到，#太24:6|，參#路21:9|。κεκοίμηται· ἀλλὰ πορεύομαι ἵνα ἐξυπνίσω αὐτόν 睡著了；但是我要去叫醒他，※#約11:11|，參#約11:15;16:20;路22:36;約4:23;6:36,64;8:37;徒9:6;羅10:18,19|。ἁμαρτία οὐκ ἐλλογεῖται…ἀλλὰ…罪也不算罪…然而…#羅5:13,14|。導入一個異議－ἀλλὰ ἐρεῖ τις但有人會說，⊙#林前15:35;雅2:18|。回溯或界定前述的句子－παρένεγκε τὸ ποτήριον τοῦτο ἀπ᾽ ἐμοῦ· ἀλλ᾽ οὐ τί ἐγὼ θέλω 求你叫這杯離開我，然而不要從我的意思，#可14:36|。 ἀλλ᾽ οὐχ ὡς τὸ παράπτωμα, οὔτως καὶ τὸ χάρισμα 只是過犯不如恩賜，#羅5:15|。ἀλλ᾽ οὐκ ἐχρησάμεθα τῇ ἐξουσίᾳ ταύτῃ 然而我們沒有用過這權柄，#林前9:12|。ἀλλὰ ἕκαστος ἴδιον ἔχει χάρισμα 只是各人領受恩賜，#林前7:7|。#來3:16| ἀλλ᾽ οὐ πάντες οἱ ἐξελθόντες …有人認為此ἀλλ᾽之出現導源於早期抄寫者將前述句子之τίνες（誰）誤為τινές（一些），但這裡ἀλλά可用以加強其所斷言：「誠然」。見三.。 三、用於獨立子句之前，表示其前述句算為固定不變的事，因而形成一種全新的轉變：ἀλλὰ ὁ ὄχλος οὗτος …ἐπάρατοί εἰσιν但這些…百姓是被咒詛的，#約7:49|。 ἀλλ᾽ ἐν τούτοις πᾶσιν ὑπερνικῶμεν 然而…在這一切的事上，已經得勝有餘了，#羅8:37|。 ἀλλ᾽ ὅτι ἃ θύουσιν, δαιμονίοις …θύουσιν（不！）乃是外邦人所獻的祭，是祭鬼，不是祭神，#林前10:20|。參#加2:3|以及#太11:7,8| ἀλλὰ τί ἐξήλθατε ἰδεῖν；你們出去到底是要看甚麼呢？也可以省略地解釋為漸昇式對比ἀλλὰ καί（不僅如此），而且，#路12:7;16:21;24:22;腓1:18|。否定的ἀλλ᾽ οὐδέ#路23:15;徒19:2;林前3:2;4:3|;加強用的ἀλλά γε καί不但如此，路24：21；或ἀλλὰ μὲν οὖν γε καί #腓3:8;來3:16|（見二.）「誠然」是跟著摩西從埃及出來的眾人。 四、條件子句中的附屬子句：「然而，當然，至少」。εἰ καὶ πάντες σκανδαλισθήσονται, ἀλλ᾽ οὐκ ἐγώ眾人雖然跌倒，我總不，#可14:29|;參#林前8:6;林後4:16;5:16;11:6|；加強語氣ἀλλὰ καί︰εἰ γὰρ σύμφυτοι γεγόναμεν ，ἀλλὰ καὶ τῆς ἀναστάσεως （要意會σύμφυτα）ἐσόμεθα 我們若…聯合…也要在復活的形狀上，#羅6:5|；被γε所限制︰εἰ ἄλλοις οὐκ εἰμὶ ἀπόστολος, ἀλλά γε ὑμῖν 假若在別人我不是使徒，在你們我總是，#林前9:2|。ἐὰν γὰρ μυρίους παιδαγωγοὺς ἔχητε ἐν Χριστῷ, ἀλλ᾽ οὐ πολλοὺς πατέρας 縱然你們在基督裡有上萬的啟蒙教師，可是父親卻不多，⊙#林前4:15|。 五、修辭學上漸昇式用法：（不只這樣）「而且是」，πόσην κατειργάσατο ὑμῖν σπουδήν, ἀλλὰ ἀπολογίαν, ἀλλὰ ἀγανάκτησιν, ἀλλὰ φόβον, ἀλλὰ ἐπιπόθησιν, ἀλλὰ ζῆλον, ἀλλὰ ἐκδίκησιν 從此就生出何等的殷勤，何等的切慕，何等的熱切，何等的責罰，#林後7:11|。 六、帶命令式以強調該命令：「那麼」。ἀλλὰ ἐλθὼν ἐπίθες τὴν χεῖρά σου 現在求你去按手在她身上，#太9:18|。 ἀλλ᾽ εἴ τι δύνῃ, βοήθησον但是你若能作甚麼，求你幫助我們，※#可9:22|。ἀλλὰ ὑπάγετε εἴπατε 但是你們要去告訴，#可16:7|。ἀλλὰ ἀναστὰς κατάβηθι 現在起來，#徒10:20|。 ἀλλὰ ἀνάστηθι 但是你要起來，※#徒26:16|。同樣的意思帶假設語氣－ἀλλ᾽ … ἀπειλησώμεθα αὐτοῖς μηκέτι λαλεῖν 現在讓我們警告他們不可說，#徒4:17|。ἀλλ᾽ ὥσπερ ἐν παντὶ περισσεύετε…ἵνα καὶ ἐν ταύτῃ τῇ χάριτι περισσεύητε 但你們既在凡事上都格外顯出滿足也當在這慈惠的事上顯出滿足，※#林後8:7|。#弗5:24|可屬於這種省略的語法，而解釋為：教會怎樣順服基督，妻子也必須怎樣順從丈夫。 |